أسر تلجأ ل”الكريدي” لاقتناء أضحية العيد وسط اختلاف فتاوى علماء الدين

انصح اخواني المغاربة الذين ليس في استطاعتهم اقتناء أضحية العيد ان لا يلجاوا الى الاقتراض لان العيد سنة مؤكدة وليس فريضة والتكلف حرام علينا ان نهتم اولا فالفراىض كالصلاة فإننا نجد الكثير لا يصلون ونراهم متحمسين لشراء العيد الذي هو مجرد سنة رغم ضيق ذات الحال مجرد راي

الكل يريد ان يدخل الفرحة والسرور على أطفالهم بأي وجه كان حتى وإن اقثضى الأمر إلى الافتراض الذي هو الوسيلة الوحيدة لشراء الأضحية العيد.. .الله يكون في عون المسكين والفقير الذي طالما عانى من قساوة الزمن ولقمة العيش والحكومية لا تبالي ولا حولة ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

كل ما اقوله هو يجب على الحكومة ان تجد مع المواطن حلا مناسبا يرضي الجميع لكي يقوم بشراء الأضحية بدون فوائد بنكية يعني بنك إسلامي يساعدهم…

الاقتراض حرام والغلاء في المعيشة والاسعار الملتهبة حلال هههههههههههه

عندما يتشبع العقل بالخرافة يفقد المال والوقت ويعيش في حرمان دائم لا لشيء الا لأن أحدهم صنع خرافة مند آلاف السنين وتبعه القطيع بدون عقول.الذي أراد أن يذبح إبنه كان من الأجدر أن يصنف مع المختلين عقليا لا أن يصنع منه مقدس. هذا إذا افترضنا أن القصة وبطلها حقا موجودين.رغم أن الكل الخوريف في الخوريف

إن الإسلام دين يسر وليس دين عسر ان كان المستدين قادر على سداد الدين وبدون فوائد فهو جائز يعني يكون الاقتراض من طرف العائلة أو الأصدقاء…

بالفعل بعض الأسر المتضررة تلجأ للاقتراض قصد شراء الأضحية العيد على علم أن المجتمع المغربي حالياً يعيش وضعية صعبة جدا ولكن كان على الحكومة أن تراعي بجدية هذه المشاكل التي يمر بها المواطن المغربي البسيط..

لآ حولة ولا قوة إلا بالله العلي العظيم بعض المؤسسات البنكية تستغل الوضع وتقوم بتقديم عروض بالقروض لاقتناء أضحية العيد وهذا حرام هذآ لايرضي الله…

الله تعالى، رب العالمين، ينهى عن التعامل بالربى، و إلا فالخلود في النار هو المصير. سورة آل عمران 130 و 131
لكن بعض “العلماء” يشاكسون الله في هذا الأمر،
و يرون غير ما يرى الله،
آبتغاء مراضات السلطات المالية.
فيفترون على الله الكذب،
و يزخرفون القول للتواء على أمر الله (فهم شياطين حسب الآية 112 من الأنعام)
و يزيّنون للناس الحرام.
و هذا ما كان يصنعه العرب كما يصفهم الله في سورة الأنعام خصوصا.
فمن تبع هؤلاء “العلماء” فقد أصبح مشركا بالله. لأنه
– يأخذ بالصلاة و الصيام و الحج … من الله،
– و لكن في مسألة الآقتراض بالربى و تعريض نفسه لجبروت البنك، الذي لا يحكم بما أنزل الله، فهو يتبع أمر هؤلاء العلماء، عوض أمر الله.
فقد جعلهم أندادا لله،
و آعترف بانهم يحكمون كما يحكم الله،
و آعترف بأهليتهم في التحليل كما يحلل الله.
و بذلك قد نقض إسلامه، حسب الآية 29 من سورة الزمر، حيث يضرب الله المثل على الإسلام لله و الشرك.

من لم يستطع شراء الأضحية العيد فلا يضحي ولا يكلف نفسه..

يمكن الاستغناء عنه لأنه سنة وليس فريضة ولايكلف الشخص نفسه أو القيام بقرض من اجل أضحية العيد..

هؤلاء الفقهاء ليسوا على راي واحد و هذا دليل قاطع على عدم وجوبها و أنها مجرد عادة تم تقديمها أكثر من اللازم
كفى من هذا الاسلوب

يجب شراء الأضحية العيد حسب قدرته ولايكلف نفسه بالسلف عبر البنوك لأن العيد سنة وليس فريضة..

ليس هناك اختلاف في اخد القروض سواءا الخاصة بشراء أضحية العيد أو أي مناسبة أخرى أو غرض اخر، بل جميع العلماء قد افتو بحرمان بالاقتراض من الابناك.