الكتاني : فتوى الريسوني حول ” قروض الشباب ” لا توافق النصوص الشرعية
تفاعل عدد كبير من المغاربة مع رأي لرئيس “الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين”، أحمد الريسوني، والذي أشاد من خلاله بالقروض الموجهة لدعم المقاولين الشباب، بنسبة فائدة مخفضة، معتبرا أنها قروض “حسنة” و”ليست ربوية”
وخلفت فتوى أحمد الريسوني، انتقادات عديدة كان ابرزها للسلفي حسن الكتاني، الذي وجه دعوة إلى الريسوني للتراجع عن تحليله لقروض برنامج “انطلاقة”.
وقال الكتاني في تدوينة له، نشرها على حسابه في موقع التواصل الاجتماعي إن “فتوى الدكتور أحمد الريسوني عفا الله عنه لا توافق النصوص الشرعية، ولا تقريرات فقهاء الإسلام، فلعله يعيد النظر فيها بارك الله فيه”، موردا عددا من الاقتباسات الشرعية، التي قال إنها أدلة تحرم الربا بدون استثناء.
وكان الريسوني قد أشاد، خلال رده على تساؤلات الشباب حول الرأي الشرعي، في الاستفادة من هذا البرنامج، بالتوجه الاجتماعي لمبادرة الدولة، الرامية إلى تشجيع البنوك على تقديم قروض مخففة، وميسرة، ومضمونة بنسب ضئيلة، تصل إلى 2 في المائة للمقاولين الشباب في المدن، و1،75 في المائة في البادية، والعالم القروي لتمويل مشاريعهم.
لسنا في حاجة لفتواتكم. اتركونا وشأننا مع خالقنا. تحرمون ما تشاؤون وتحللون ما تشاؤون وتقولون ما لا تفعلون.
ما هو الحل …؟
ماحرم كثيره حرم قليله الربا ربا كانت 2 في المائة أو مائة في المائة كان على البنوك عدم احتساب الفائدة وتحويلها إلى مصارف الملف.رأي الشيخ الكتاني على صواب فمن يشرب مثلا كأس خمر كمن يشرب قنينة بكاملها الحرام حرام كان قليلا أم كثيرا.
انتم حاضين هد حرم هد حلال وعطيو لشباب وساعدهم ماشي حاضين غير هد حرم وهد حلال ولاكن انثم حلال عليكم وحرام عليهم الانانية وكل واحد كي افرض افكارو ولاكن في الداخلكم انانين انانين حسبي الله ونعم الوكل منكم.
صدق الكتاني بارك الله فيه هذه الفتوى تخالف النصوص الصريحة في تحريم الربى ولو كانت نسبته قليييييلة
الخير موجود في المغرب وأعني به الرجال والمال لماذا نقترض بالفاءدة في دولة (إسلامية) هناك طرق أخرى احسن وأسهل وأسلم . ولا كن البنك الدولي هو من يقرر والكل يعرف من يسيطر عليه.
ما البديل؟ حلال حرام سهل قوله.
نترك الشباب بطال.
كل من تجار الدين يشرح النصوص حسب أهوائه و ميولاته و تقافته و حاجاته
السلام عليكم
كل قرض جر نفعا فهو حرام لا للعبث والدخول مع الله في الحرب التي لا طاقة لأحد عليها مهما كان.
كم من مغربي مات غرقا ضحى بحياته لإيجاد لقمة العيش فهل هذا حلال أم حراك يا كتاني كل واحد حر فراسو يقترض باش يخدم بعرقلة جبينه احسن
ومتى اتفق المشايخ حول فكرة ما عدا…؟؟انكم كائنات ميتافيزيقية تثير السخرية في زمن العلم والعولمة وزمن ((جمع راسك للصح وحبس من بيع الاوهام والخرافات).انكم والله مصيبة تصلطت على العالم ولكن رغم التعنت فزمنكم انتهى وصرتم تتحركون ضد حركة التاريخ واتجاهه.انتبهوا قليلا امامكم لعلعم تتقون او ان الحاضر والمستقبل يستفز ثقافتكم البالية.انكم سياسيون مطليون بالخبث والجهالة و…..
فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور رحيم
قال الله سبحانه وتعالى :(الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ).
و قال الله سبحانه وتعالى ايضا : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (278) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ
الربا المقصودة في كتاب الله هي استغلال المرابين للفقراء الذين يعجزون على رد القرض بحيت تتضاعف الفوائد أضعافا مضاعفة(وهذا ممنوع في كل بلدان المعمورة)لذلك نجد الله عز و جل يقارن الربا بالصدقات،بمعنى عليك أن تتصدق على المعوز عوض أن تقرضه بالربا.هذا الكلام لايمكن أن يصح بين صندوق النقد الدولي و الدول أو بين الأبناك والشركات أو بين الأبناك والمقاولين….كلام السيد الكتاني مجتر منذ قرون…
كلام تجاوزه التاريخ.
2 في المائة تبقى نسبة سالبة إذا ما احتسبنا معدل التضخم الذي يفوق هذه النسبة. وعليه تقييم أسعار القروض يجب أن يتم على أساس النسب الفعلية أي مخصوم منها معدل التضخم. والله أعلم