
عمل الزوجة والنفقة والحضانة وديون الزوجين.. مقترحات وافق المجلس العلمي عليها
هبة بريس
أكد وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، أحمد التوفيق، اليوم الاثنين، أن رأي المجلس العلمي الأعلى جاء مطابقا موافقا لأغلب المسائل السبع عشرة المحالة على النظر الشرعي بخصوص مراجعة مدونة الأسرة.
وقال التوفيق، خلال جلسة العمل التي ترأسها صاحب الجلالة الملك محمد السادس، نصره الله، بالقصر الملكي بالدار البيضاء، والتي خصصت لموضوع مراجعة مدونة الأسرة، في عرض قدمه بين يدي جلالة الملك، إنه بعد تفضل أمير المؤمنين، وفق قراره السديد، بإحالة سبع عشرة مسألة على النظر الشرعي، فقد جاء رأي المجلس العلمي الأعلى مطابقا موافقا لأغلبها، وموضحا سبل إمكان موافقة البعض الآخر منها لمقتضى الشريعة، ومبينا أن ثلاثا منها تتعلق بنصوص قطعية لا تجيز الاجتهاد فيها، وهي المتعلقة باستعمال الخبرة الجينية للحوق النسب، وإلغاء العمل بقاعدة التعصيب، والتوارث بين المسلم وغير المسلم.
وأضاف الوزير، بصفته عضوا بالمجلس العلمي الأعلى، أن المجلس أبدى موافقته الشرعية على مقترحات الهيئة المكلفة بمراجعة مدونة الأسرة في ما يخص إمكانية عقد الزواج، بالنسبة للمغاربة المقيمين بالخارج، دون حضور الشاهدين المسلمين في حال تعذر ذلك، وتخويل الأم الحاضنة النيابة “القانونية” عن أطفالها، واعتبار عمل الزوجة المنزلي مساهمة في تنمية الأموال المكتسبة خلال قيام العلاقة الزوجية، ووجوب النفقة على الزوجة بمجرد العقد عليها، وإيقاف بيت الزوجية عن دخوله في التركة، وجعل ديون الزوجين الناشئة عن وحدة الذمة على بعضهما، ديونا مقدمة على غيرها بمقتضى الاشتراك الذي بينهما، وبقاء حضانة المطلقة على أولادها بالرغم من زواجها.
وتابع بأن العلماء فوضوا لجلالة الملك النظر في ما أبدوه من الآراء وذلك من زاوية “المصلحة” التي هي المقصد الأسمى للدين، والتي يعتبر ولي الأمر أحسن من يقدرها، لثقتهم بالتبصر الذي يميز الإمامة العظمى، وحرص أمير المؤمنين على التوفيق في المسيرة الإصلاحية التي يقودها، بكل حكمة وبعد نظر، بين المحافظة على الثوابت الدينية والوطنية، والسعي لتحقيق المزيد من الكرامة والعزة والإنصاف لرعاياه الأوفياء، في مراعاة للتطورات التي يعرفها المجتمع المغربي.
ولفت التوفيق، في هذا الإطار، الانتباه إلى اعتزاز أعضاء المجلس العلمي الأعلى بتفضل جلالة الملك بإحالة بعض مقترحات الهيئة المكلفة بمراجعة مدونة الأسرة المرتبطة بالجانب الشرعي على المجلس قصد إبداء الرأي بشأنها، في حرص من جلالته على إشراك العلماء في اتخاذ القرارات المرتبطة بحفظ ثوابت الدين ومقام إمارة المؤمنين.
كيف تجرؤا على إعطاء الطليقة حق الحضانة الكاملة رغم زواجها، و أين الأب ؟! وربما الزوج مظلوم في قصة الطلاق هاته، و الزوجة أرادت فقط الرجوع لحبها القديم. أكيد عدد كبيير من الرجال المتضررين شاهدوا هذا العبث اللذي يثير الإشمئزاز و رفعوا أيديهم للخالق و قالو حسبنا الله و نعم الوكيل، أنا بعدا من عندي عانس وحدة زايدة فهاذ المجتمع على حسابي.
الدين خط احمر ! و لا طاعة لمخلوق لمعصية الخالق . ادعو جميع المسلمين بالخروج الى الشارع لكي ينهون على المنكر ! اذ تم قبول هذه الاقتراحات فيجب علينا الخروج الى لشارع من اجل دفاع على ديننا و اسرتنا ! هذا مناف للشريعة فالسنة اكدت عدم حضانة المراة للطفل عند زواجها و كذالك لا توجد ما هو عمل منزلي للمراة تاجر عليه في الشريعة ! لهذا اوجب الله على الرجل تادية اجرة المتعة للمراة عند الطلاق و المهر عند الزواج. اما عمل المنزل فهو واجب عليها ان تراعي اسرتها اما بدون ذالك فهو سرقة انوال الرجل بدون حق. و يجب على النساء ان يعلمنا ان هذه المقترحات ليس لصالحهن بل هو مخطط من بنك الدولي لكي يخفض من الزواج و الخصوبة و النمو الديموغرافي. فكري جيدا كيف لرجل عندما يرى ماله و بيته معرض للخطر فكيف له ان يفكر بالزواج ؟ حينها لا تجدون رجال للزواج و صيانة المراة نفيها . ستكثر العنوسة و الاكتئاب في البلاد !!
لاصحاب التعليقات السلبيةلوكنتم على المام بالشريعة الإسلامية لما علقتم الله كرم المرأة فداس الرجل على كرامتها وشبه النساء بالقوارير فكسرها ولم يجعل عملها في المنزل الزاما لها وليس هناك احن على الاطفال غير الام
وقولي لي التعدد كيف واش ناخد برايها ولا لا
اللهم لك الحمد تنصف المرأة والأطفال أخيرا،شكرا لجلالة الملك على هذا الإهتمام،أخيرا حي بنا الملك وبمعاناتنا مع أطفالنا،في ظل رجال عديمي المسؤولية
الحمد لله إلتفاتة رائعة من ملكنا الهمام،للأمهات المغذيات مع مسؤولية الأطفال،وبين العصا فالرويضة لي كيدير الأب،بدون التزام ولا مسؤولية،عاش الملك♥️
كل شيئ واضح في القرآن. وربك عادل لا يضلم أحدا .
اختي في الله قد كرمك الله و سمى سورة في القرآن انها سورة النساء .
فلماذا نبتعد عن منهج القرآن و هو لا يغادر صغيرة ولا كبيرة وقد احصاها .
الأسرة السعيدة هي الأسرة التي تعيش بما يرضي الله .
عندما نبتعد عن منهج القرآن نكون قد ضلمنا أنفسنا .
اكثربة من علق من بعض الذكور و ليس الرجال لم يقرأ شيئا عن الموضوع و يحلم بالعصر الحجري.
شكرا لكل رجل لبيب فهم أن الأسرة هي الأهم و أن لامرأة حقوق و أن عصر الذكورية المقيتة ذهب و ولى …
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «…فأرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ علَى حُكْمِ اللهِ، فلا تُنْزِلْهُمْ علَى حُكْمِ اللهِ، وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ علَى حُكْمِكَ؛ فإنَّكَ لا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللهِ فيهم أَمْ لَا.» رواه مسلم.
و قال الله جل ذكره: ” ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم ” أي: لا تجعلوا الله قوة لأيمانكم في أن لا تبروا ولا تتقوا ولا تصلحوا بين الناس. ولكن إذا حلف أحدكم فرأى الذي هو خير مما حلف عليه من ترك البر والإصلاح بين الناس، فليحنث في يمينه، وليبرَّ، وليتق الله، وليصلح بين الناس.
وأن الشريعة وضعت لمصلحة العباد في العاجل والآجل معا، فإذا وجدت مصلحة متحققة معتبرة شرعا، فإن الشرع جاء بتحصيلها وأنه “حيثما وجدت المصلحة فثم شرع الله” فيما لم يرد نص شرعي خاص باعتبارها ولا بإلغائها.
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «…فأرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ علَى حُكْمِ اللهِ، فلا تُنْزِلْهُمْ علَى حُكْمِ اللهِ، وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ علَى حُكْمِكَ؛ فإنَّكَ لا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللهِ فيهم أَمْ لَا.» رواه مسلم.
و قال الله جل ذكره: ” ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم ” أي: لا تجعلوا الله قوة لأيمانكم في أن لا تبروا ولا تتقوا ولا تصلحوا بين الناس. ولكن إذا حلف أحدكم فرأى الذي هو خير مما حلف عليه من ترك البر والإصلاح بين الناس، فليحنث في يمينه، وليبرَّ، وليتق الله، وليصلح بين الناس.
وأن الشريعة وضعت لمصلحة العباد في العاجل والآجل معا، فإذا وجدت مصلحة متحققة معتبرة شرعا، فإن الشرع جاء بتحصيلها وأنه “حيثما وجدت المصلحة فثم شرع الله” فيما لم يرد نص شرعي خاص باعتبارها ولا بإلغائها.
بي نسبة لي انا هده ليست مودونة لي انها سهمت في تشتيت عدة عائلات وسهمت في تشويه المبادئ ادينية وتوابت نرجو من الله اسلامة والعافية