بوعلي لعصيد : تُصر دائما على مصادمة الشعور الجماعي

هبة بريس ـ الرباط

رد د.فؤاد بوعلي على الناشط الامازيغي عصيد مسجلا ان خطاب الاخير فيه ” إصرار دائم على مصادمة الشعور الجمعي وإلصاق كل النقائص بالذات الجماعية للمغاربة بل وقذفهم بأقسى النعوت والأوصاف”.

وتابع رئيس الاتلاف الوطني للدفاع عن اللغة العربية في تدوينة له على فيسبوك “فهو خطاب يستقي مفاهيمه وقيمه المؤسسة من الشذوذ والتشدد والتطرف تحت عناوين مضللة تروم جلد الذات الجماعية وقيمها المؤسسة.. فتحت يافطات الحقوق والهوية والحداثة يجند هذا الخطاب كل آلياته لمحاربة الدين واللغة والثوابت… فهو خطاب صراعي لا يمكنه العيش إلا في التنكيل بالمجتمع والاستهزاء بآلامه وجراحه..”.

وأضاف د. بوعلي مخاطبا أحمد عصيد دون ذكره بالاسم “وفي كل مرة يثبت هذا الخطاب أنه مجرد حالة إعلامية منقطعة عن الوطن والمجتمع… حالة تقتات من الخرجات المضادة لكل توجه وطني أو هوياتي مشترك…حالة تستفيد من المشاكل الاجتماعية والسياسية من أجل أدلجتها وإدراجها في سيرورة الصراع لكنها تسقط في اختبار الانتماء الحقيقي للأمة..”.

وختم بوعلي تدوينته بالتأكيد على أنه “في هذا السياق لا مانع من التواصل والتنسيق مع الخصم والعدو إن كانت النتيجة هي القضاء على الذات.. فحين تتهم المغاربة بالوحشية فهذا دليل على أنك تحتاج إلى إعادة تأهيل في الانتماء للوطن وللشعب… رحم الله عدنان الذي كشف لنا بعض الذين نشاركهم هواء وتراب هذه الأرض…ولا حول ولا قوة إلا بالله”.

ومعلوم ان عصيد عاكس رغبة المغاربة حيال واقعة مقتل عدنان حيث قال أن ”المجتمع ليس من مهامه نصب المشانق وإصدار الاحكام، بل هي مهمة القضاء، وإذا كان المغرب ما زال من الدول التي تقر حكم الإعدام (بدون أن تنفذه)”.

وسجل عصيد ان “إلحاح البعض على عقوبة الإعدام تحديدا يظهر مقدار رغبتهم في الانتقام والثأر عوض معاقبة المجرم”

ما رأيك؟
المجموع 24 آراء
2

هل أعجبك الموضوع !

+ = Verify Human or Spambot ?


نبنيوا الحياة بالتربية برنامج لافارج هولسيم المغرب للمساهمة في التعليم المحلي

نبنيوا الحياة بالتربية برنامج لافارج هولسيم المغرب للمساهمة في التعليم المحلي

Publiée par hibapress.com sur Jeudi 28 octobre 2021

مقالات ذات صلة

‫14 تعليقات

  1. أنا شخصيا أكره عصيد المريض الخبيث وأدعو الله أن يجعل كيده في نحره وأقول لعائلة الطفل المغدور رحمه الله :لا تبالوا إخوتي بما تفوه به هذا الإنسان الخبيث فهو لا يمثل إلا نفسه الشريرة و أخلاقه النتنة و سمعته الدنيئة وطينته المتسخة ولولا حابة الطوارء لكان أغلب المغاربة بجنبكم في طنجة لكن قلوبنا ودعواتنا معكم ومن أجلكم ولا حول ولا قوة إلا بالله.

  2. خرجاتك تخصك ولا تمثل المغاربة فلا تتحدث باسمهم بلادنا لها علماء وقضاء ومؤسسات تمثلها كفى من صدامك مع المجتمع المغربي

  3. يا اخي, عصيد يتكلم كمثقف بلسفة العدل٠ انت تتكلم بعاطفية مستغلا غليان الشارع. اذا كان المجتمع يتصرف مثل المجرمين فهو لا يقل اجراما عليهم٠ بجب ان نسال المجتمع كيف لاشخاص يتصرفون فجاة كوحوش٠ عليك ان تتصل بالمتخصصين في علم النفس فسيجيبونك كالسيد عصيد٠

  4. السيد عصيد هو ظاهرة صوتية في المجتمع المغربي. يسير دائما ضد التيار الاجتماعي ويعتبر نفسه منضرا حقوقي يدافع عن المجتمع في حين أن أفكاره كلها ضده. وصف المجتمع بالإنتقام والثأر ونصب المشانق للظالمين المجرمين وكثيرا ما ينعت المجتمع بالتخلف الوصفي لأنه لازال يؤمن بعقوبة الاعدام.
    في حين لي سؤال وحيد لو أن قدر الله له ما حدث لهذه الاسرة هل كان سينبري للدفاع عن الجرم .؟؟؟.
    الحقيقة أن الرجل ظاهرة اعلامية لا قيمة لها وسيكون الاعدام من نصيب الجرم القاتل للصبي البريء ولن ينفعه العصيد في شيء. العقاب القاصي لا بد من إنزاله بالمجرم والقضاء لا يعنيه خرجات واجتهادات العصيد لا من قريب ولا من بعيد النازلة لا بد من تحقيق عقاب جزائها وأفكار عصيد إلى جهنم.
    وأخيرا العصيد وأفكاره إلى مزبلة تاريخ الفلسفة والبحوث التي لا تجد نفعا للمجتمع وسيره على كل لسان يكفي بنقرة واحدة على الانترنيت لنرى كمية التعاليق على هذا العصيد ولن يكون كل هؤلاء لا يفهمون وهو الوحيد النابغة التي قلما يجود بها الزمان الذي ابتلانا به.تبا له ولأفكاره.

  5. معلوم أن صعيد شخص مهووس دائما ينحو نحو المخالفة المجانية للآخر لا لشيء سوى تحقيق رغبته في التميز عن الآخر وصدق الشاعر حين قال لعمري لو تأملناهم ما علوا ولكن طفوا على الماء كالجيف

  6. دائما ما يلجأ الشواذ الى معاكسة الواقع للفت الإنتباه إليهم
    وهذا واحد منهم دائما يبحث عن العدو ويسعى الى السباحة ضد التيار ليكون النعجة السوداء في القطيع

  7. الى المسمى عصيدة
    لا نريد ان نكون حداثيين بمفهومك انت
    فقط نريد ان نكون مغاربة مسلمين لنا قناعاتنا وثقافتنا ومرجعياتنا لسنا بحاجة الى إستيراد هويات غربية منافقة وقحة تحاول التجمل بالحقوق والحريات …

  8. مفكر بلا تفكير .انسان سخيف لايقدم شيئا غير رؤية ناشزة للمجتمع.فلاينبغي ان نقيم له وزنا.يقول الله عز وجل :واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما.

  9. خاص الشعب المغربي كله يرفع دعوة قضائية ضد هذا الذي بسمى عصيد لانه نعت المغاربة المطالبين باعدام سفاح طنجة نعتنا جميعا باقبح الاوصاف وهذا قذف علني ويعاقب عليه القانون وكذلك كذب شرعا من شرائع الله في خلقه (وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) صدق الله العظيم

  10. هذا الشخص اي صعيد ليس و لم يكن ابدا بمثقف و لاهم يحزنون . يريد أن يحذو حذو بعض المفكرين العرب من طينة فرج فودة ولكن هيهات بينه و بينهم. رجل لا اخلاق له بشهادة من عاشره و لا مبادىء له يدعي المعرفة و هو انسان لا يتقن اي لغة أجنبية بل أن تكوينه بالقنيطرة كان و ظل معربا ماءة بالماءة.اي انتاجات له في عالم الفكر غير الببغاوية و الانتقادات السوقية. كيف سيكون موقفه لو ان إحدى بناته كانت ضحية لهؤلاء الوحوش الآدميين ؟. هل سيشفيه سجن المجرم بالسجن فقط ام سيطلب تشديد العقوبة. هل سيشعر بنفس الألم الذي تشعر به عاءلة عدنان و والدة البنتين اللتين اقتيدتا من بينهما قهرا اغتصبتا باحدى الضيعات سلا؟. انك كنت و اصبحت في خبر كان.الله ينعل اللي ما كيحشم.

  11. السلام عليكم : يجب اعدام القاتل فورا بدون اي عاطفة . مادا نجني من القتلة تالا القتل , والا يجب ان نقدم له الورد والزغاريد و نهنئه …. هكدا تريدون …. حكم الله وشرعه هو الاعدام بدون تردد …..

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق