رفيقي : صلاة التراويح بدعة اختلقها عمر بن الخطاب

عبد الله عياش ـ هبة بريس 
دخل محمد عبد الوهاب رفيقي، الباحث في الدراسات الإسلامية على خط الجدل الدائر حول صلاة التراويح مشيرا في تدوينة فيسبوكية ” أن صلاة التراويح لا هي فريضة ولا حتى سنة، ولا تعرف في العهد النبوي ولم يجمع النبي عليه الصلاة والسلام الناس عليها، وإنما هي بدعة ابتدعها عمر بن الخطاب  حينما رأى الناس يصلون متفرقين “
واضاف رفيقي ان عمر بن الخطاب اختار ”  أن يجمعهم على إمام واحد، وهو بنفسه قال: نعمت البدعة هي ” قبل ان يضيف رفيقي “وإيلا بغيتي تأكد من هاد المعلومة ممكن ترجع لصحيح البخاري وغيرو كما في الصورة المرافقة “
واسترسل رفيقي بالقول ” الفقهاء استحسنوا هذه البدعة وتحولت لتقليد رمضاني في كل دول العالم الإسلامي وطقسا ملازما لشهر رمضان، والفقهاء استحسنوها لأنهم معندهمش مشكل مع البدعة إن كانت حسنة”
وقال رفيقي ايضا ” الغريب هو بعض الناس لي تيصدعونا بأن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، وأنه لا بدعة حسنة في الإسلام ومع ذلك تيحرصو يصليوها عند الإمام الفلاني ولا المقريء الفلاني …”
وختم رفيقي تدوينته الفيسبوكية مُتحدثا ” المهم أن هذ الطقس لي هو غي بدعة حسنة الناس حرة أن تصليه كيف شاءت، بمفردها ، جماعة في البيت( مع احترام التباعد الاجتماعي) ، تخدم العيون الكوشي وتصلي موراه؛ متصليهاش كاع، الأمر فيه سعة كبيرة ، وهاذ التشدد عموما في مناقشة تفاصيل أداء العبادات ينبغي أن نتجاوزه لأن المقصد هو حصول الراحة لدى الشخص بما يفعله والاطمئنان، وماشي المحافظة على شكليات ورسوم معينة..”

ما رأيك؟
المجموع 2 آراء
2

هل أعجبك الموضوع !

+ = Verify Human or Spambot ?

elections2021

مقالات ذات صلة

‫77 تعليقات

  1. معلومة فقط داعش منعت صلوات التراويح في المساجد باعتبارها بدعة …انا كمغربي اصلي التراويح بكل طمانينة و خشوع و لا ارى اي مبرر معقول لمنعها..هدا العام وللمنفعة العامة سنصليها في بيوتنا ان شاء الله

  2. لعنة الله على عمر بن صهاك و ابي بكر بن قحافة الى يوم الدين انا بريئ منهم و من بدعهم التي بسببها ندفع غاليا ثمنها عمر الجبان ابدع في كل شئ لأنه حتى في القران عندما ابدل حد من حدود الله الناس مساكين أعمت الوهابية و البكرية والعمرية بصيرتهم و بعتقدون بان عمر هو نفسه ذاك المسلسل المعروض المغاربة شعب امي لا يقرأ إلا القلة القليلة وليست لديه الشجاعة لان يبحث عن الحقيقة لأنه بالمفيذ يريد ان يدخل الجنة و لايحب ان يموت
    عمر ليس مبشر بالجنة
    الاءمة الراشدون من بعد الرسول و هم الائمة الاطهار من نسل علي و فاطمة و ليس أعضاء السقيفة
    عمر حرق بيت فاطمة و تسبب في قتل جنين فاطمة
    عمر حاول قتل الرسول في العقبة
    عمر شرب الخمر حتى تكركع و دفن ابنته و هي حية و قاتل وشتم وو رسول الله في مكة
    عمر سرق الولاية من علي
    عمر اتهم النبي بالهديان
    عمر كان جبان كان كرار يفر في المعارك و يختبئ
    عمر جادل النبي كم مرة و كان يغضبه باقتراحاته كأنه يصحح للرسول الكريم
    عمر هو احد الموقعين على صحيفة الغدر بالولاية بعد وفاة الرسول
    عمر لم يعترف قط باحاديث الرسول إلا التي تساير هواه عندما قال حسبنا كتاب الله
    عمر في ولايته كان يستمد فتواه من الاحباري اليهودي
    عمر استولى على الخلافة بالمكر و مررها لعثمان بالخديعة دون شورى حتى لا يأخذها علي
    عمر حرف القران و حرق الاحاديث و أتلف خطب الرسول

  3. دابا هذا لي في حزب سياسي واش الاحزاب كانت في عهد الرول صلي الله عليه وسلم…واش هذا لي كيتاهم صحابي وخليفة من الخلفاء رضي الله عنهم..
    اشمن تصنيف خصو

  4. لا حولة ولا قوة إلا بالله
    فين ما بغى شي نكرة الشهرة يطعن الدين
    والله هاذ الفلوس لي كيعطوك شي وحدين ماغدي تنفعك أمام الله
    فوت عليك الناس الصالحة الطاهرة راك ماغديش تغير معتقداتهم راه الشيطان نفسه يأس من عباد الله المخلصين
    ————————
    نعيب عليك يا هيبة برس . نشر مثل هاذه الفتن و ما مغزى !
    وندمت على دخولي الى هذا الموقع لم أجد سوى سهام و سموم هنا وهناك
    سلام

  5. ادعوا كل المعتقلين بسبب افكار هاد الزنديق لفضحه للسلطات وكيف انه غرر بهم ومتابعته.
    غررت بالشباب عبر تعصبك وتطرفك والان انت تغرر بشباب اخر إلى الزندقة و الضرب في أصحاب رسول الله.

  6. سبحان الله الناس تقول وتكرر احاديث وضعها بنو أمية كذبا وبهتانا وزورا، مثل حديث (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي…)، أي عاقل يمكن ان يصدق ان هذا كلام رسول الله ص، هل سماهم بالراشدين قبل ان يموت. اتقوا الله يا عباد الله، لقد اكثرتم السنن، سنن الخلفاء، سنن العلماء، سنن الاولياء وسنن المعممين والمعصومين…، حتى نسي الناس القرآن كلام الله، وتركوه مهجورا الا في رمضان…
    الاسلام علم وعمل، وإخلاص النية في العمل، وخشية الله حيثما لا يراك أحد الا هو. وليس الاسلام شكليات يحرص عليها البعض اكثر من حرصهم على الفرائض.

  7. وما قولك في ما ثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم ( قام بأصحابه ثلاث ليال وفي الثالثة أوفي الرابعة لم يُصلّ ، وقال : إني خشيت أن تُفرض عليكم ) رواه البخاري
    اظن ان هذا الشخص سيخرج منه العجب الكثير، ما اظنه كان يوما طالب علم، انما هو جلباب كان يلبسه ولحية كان يتجمل بها

  8. وأين أنت من عمر؟؟؟ يجب أن تخجل من نفسك وأنت تتحدث عن مثل هذه الهامات التي لايبلغها أحد اليوم ممن يسمون أنفسهم مسلمين ويعتبرون أنفسهم مؤمنين…اخجلوا وارعووا، ولاتتحدثوا عن أسيادكم الذين علموكم الدين وكافحوا من أجل إعلاء كلمة التوحيد…

  9. لنرى موقف علي بن ابي طالب من هذه البدعة مصداقا لقول النبي ص أنا مدينة العلم و علي بابها و علي مع الحق ,,,,,, وموقف علي لن تجده في كتب البخاري وووووو احاديث الهررة و وووو في نهج البلاغة و الكافي تجد أن
    لان كتاب الله و عترة رسول الله لايفترقان لان اصل حديث الثقلين هو كتاب الله و عترتي و ليست سنتي
    يعني يا مغربي يا مسلم ابحث واقرا و كن شجاعا لان الجنة ليست حديقة لها صكوك
    إبحث عن دينك الذي ضيعوه و لاتثق بأحد إلا بميزان عقلك ستجد الحقيقة كأنك تعرف الاسلام لأول مرة وتجد موقفِ النبي (ص) وأهلِ بيته (ع) وعلماء مدرسة أهل البيت (ع) من صلاةِ (التراويح).

    ستجد أولاً: أنَّ النبي (ص) كانَ يحثُّ على إخفاءِ النوافلِ في البيوت، وهذا الأمرُ يتنافى مع الإعلان بنافلة الليل في شهر رمضان من خلال أدائها جماعةً.
    ثانياً: أنَّ النبي (ص) كان يؤدي نافلة الليل في شهر رمضانَ وغيره منفرداً طيلةَ حياته.
    ثالثاً: غضبَ النبي (ص) من المصلينَ الذينَ حاولوا الالتحاق بهِ في نافلةِ شهر رمضان، وكان ينهاهم عن أدائها جماعةً.
    رابعاً: أنَّ الكثير من علماء مدرسة الصحابة قد أقرّوا بأنَّ النبي (ص) لم يصلِّ (التراويح) في حياتهِ مطلقاً.
    ومن ثمَّ نستعرضُ موقف الإمام علي (ع) الرادعِ عن أداءِ (التراويح)، وتصريحه بعدمِ ارتباط هذهِ الصلاة بالدين.
    ومن بعد هذا تجد أحاديثَ أهل البيت (ع) في تأكيد عدم مشروعية (التراويح)، وعدّها (بدعةً) محدثةً في الدين.
    وتبعاً لموقف أهل البيت (ع) أفتى علماء مدرستهم بعدم جواز أداء نوافل شهر رمضان جماعةً، وصرَّحوا بأنها (بدعةٌ) محدثة.

  10. م تكن صلاة التراويح تصلى جماعه في زمن الرسول (صلى الله عليه وآله)، وانما كانت صلاة تطوع تصلى فراداً . وان أول من جعلها هكذا هو عمر، حيث أمر بأخراج القناديل وأمر بأدائها جماعه وقال عنها: ((انها بدعه ونعمت البدعة هي))!! ففي (صحيح البخاري ج2 ص252) عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال: خرجنا مع عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) ليله من رمضان الى المسجد فاذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب، ثم خرجت معه ليله اخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر نعم البدعة هذه

  11. السلام عليكم انا شخصيا استغرب لهذا الرجل الذي يفتي بدون علم الى
    حد انه تطفل على الصحابي الجليل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه جاهلا قول الرسول صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي وقوله ص من سن سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها الي يوم القيامةفعجبا لهذا الامي الذي جعل عمر الفاروق مبتدعا دون حياء ولاحشمة

  12. يجب على من يؤيد أو يعارض أن ياتي بالحجة والدليل وحبذا لو تكلم أهل العلم وأقصد هنا كبار العلماء الثقات والربانيين حتى يمكننا الاستفاذة من علمهم وتوجيهنا للحق

  13. السلام عليكم ان صاحبناجاهل مكانة الصحابة رضوان الله عليهم بحيث لاعلم له بقول الرسول صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاءالراشدون من بعدي وقَوله ص من سن سنة حسنة في الاسلام فله اجرها واجر من عمل بها إلى يوم القيامةاليس لك علم بان عمر ابن الخطاب هو منورث الجدة للاب وجعلها تقتسم السدس مع الجدة للام واليس عمر ابن الخطاب هو من فصل بين الاخوة الاشقاد والاخوة للام عندما ضاقت التركة وورثة الاخوة للام بالفرض ولم يبق للاشقاء مايرثون وهذا العمل المعمول به في هذا البلد السعيد واخيرا بزاف عليك ان تجعل من عمر مبتدعا

  14. بسم الله ,,,,,,,,,,من المتفق عليه أنَّ أميرَ المؤمنينَ علياً عليه‌السلام هو أعلمُ الصحابة ، وأفقهُهُم ، وأقضاهم ، بنصٍ من رسولِ اللّهِ (ص)على ذلك ، وقد روى علماءُ ( مدرسةِ الصحابة ) في كتبهم بهذا الصدد الكثيرَ من الأحاديث التي تدلُّ على هذا المعنى ، فمن ذلك أنَّه (ص)قالَ :”أعلمُ أمتي بالسُنَّة والقضاءِ بَعدي عليُّ بنُ أبي طالب .”
    وقالَ (ص):”أعلمُ أمتي من بَعدي عليُّ بنُ أبي طالب .”
    وقالَ (ص)مخاطباً علياً عليه‌السلام :”أنتَ تبَيِّنُ لأمتي ما اختلَفوا فيهِ بَعدي
    ورُويَ عن ( أنس ) أنَّه قالَ :”قيلَ :”يا رسولَ اللّهِ ، عمَّن نأخذُ العلمَ بعدَكَ؟ فقالَ صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ : عن علي .
    وقالَ (ص):”عليٌّ وعاءُ علمي ، ووصيي ، وبابي الذي أُوتَى منه .”(5)
    وقد ثبتَ تاريخيا أنَّ أمير المؤمنينَ عليه‌السلام قد نهى عن صلاة ( التراويح ) ، وزجرَ الناسَ عندما رآهم يؤدّونها ، فقد رُويَ أنَّه :”لمّا اجتمعَ الناسُ على أميرِ المؤمنينَ عليه‌السلام بالكوفةِ سألوه أنَّ ينصبَ لهم إماماً يصلّي بهم نافلةَ شهرِ رمضانَ ، فزَجرَهم ، وعرَّفهم أنَّ ذلكَ خلافُ السُنَّة ، فتركوه ، واجتمعوا ، وقدَّموا بعضَهم ، فبعثَ إليهم الحسنَ عَليهِ السَّلامُ ، فدخلَ عليهم المسجدَ ومعه الدرّةُ ، فلمّا رأوه تبادروا الأبوابَ وصاحوا : واعمراه .”
    وروي عن الإمامين الباقر والصادق عليهما‌السلام أنَّهما قالا :”لما كانَ أميرُ المؤمنينَ بالكوفة أتاهُ الناسُ فقالَوا له:”اجعلْ لنا إماماً يؤمُّنا في شهرِ رمضانَ ، فقالَ :لا!! ونَهاهم أنَّ يجتمعوا فيه ، فلما أمسَوا جَعلوا يقولُون :ابكُوا شهرَ رمضانَ! واشهرَ رمضانَاه!! فأتى الحارثُ الأعور في أنَّاسٍ ، فقالَ :
    ـ يا أميرَ المؤمنينَ! ضجَّ الناسُ وكرهوا قولَكَ ، فقالَ أميرُ المؤمنينَ عند ذلك :

    ـ دعوهم وما يريدون ، ليصلِّ بهم مَن شاؤوا ،
    ثمَّ قالَ:ومَن يتبع غيرَ سبيلِ المؤمنينَ نولِّهِ ما تَولّى ونُصلِهِ جَهنَّمَ وساءَت مَصيراً .

    كل مسلم صلى صلاة التراويح جماعة فهو في جهنم

  15. ليس بعده دليل على أنها سنة ابتدعها عمر لم تكن موجودة في عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ولا في عهد أبي بكر.
    موقف المسلمين من بدعة الجماعة في التراويح:
    لا نريد هنا أن نستقصي مواقف الصحابة الأول وغيرهم من أمر عمر بإقامة التراويح جماعة، بل نحاول أن نتعرض بإيجاز لهذه المواقف لتساعد القارئ على تكوين صورة واضحة عن طبيعة الموقف تجاهها في العصور الأولى:
    1 – عن أبي أمامة الباهلي (رضي الله عنه) أنه قال: ” أحدثتم قيام شهر رمضان، ولم يكتب عليكم، إنما كتب عليكم الصيام ” (1).
    وفي ذلك دلالة واضحة وصريحة على الاعتراض على الجماعة في صلاة التراويح.
    2 – عن نافع مولى عبد الله بن عمر: ” أن ابن عمر كان لا يصلي خلف الإمام في شهر رمضان ” (2).
    3 – وقد نهى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في خلافته الناس عن أداء صلاة التراويح جماعة لأنها بدعة، فقد روي أنه: ” لما اجتمع الناس على أمير المؤمنين (عليه السلام) بالكوفة سألوه أن ينصب لهم إماما يصلي بهم نافلة شهر رمضان، فزجرهم، وعرفهم أن ذلك خلاف السنة، فتركوه واجتمعوا، وقدموا بعضهم، فبعث إليهم الحسن (عليه السلام)، فدخل عليهم

  16. كلامه صحيح
    لو كنا مسلمين حقًا ما كان في ارضنا جائع ولا محروم ولا شقي . لو كنا كذلك ما عرفنا الشح والبغض والكراهية والحقد والأنانية ، ولساد هذا المجتمع الرخاء والسكينة والأمن والأمان ، نحن كالافعى نتلون عندما يحل رمضان والدا ولى لبسنا عباءة الغدر والنفاق والرياء

  17. قال النبي صلى الله عليه وسلم
    عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور الى اخره …فنسمي اجتهاد اصحاب رسول الله وخلفاظه سنه ليست بدعة وعمر لما قال نعمة البدعة هذه عرف علاش قالها لان النبي صلى الله عليه وسلم مرة كان كيصلي التراويح جماعة مرة لا حتا بزمن عمر رضي الله عنه عاد امر الناس يصليوها .والبدعة تنقسم الى قسمين بدعة حسنة سنه الخلفاء الراشدون وتعتبر سنه والقيم التاني بدعة سيئة الا وهيا زيارتك الاضرحة والقبور والزيادة في الفريضة والزيادة في الدين اما النوافل هي من المستحبات زدتي ولا نقصتي لاحرج ابو حفص كنتي سلفي وبعتي الماتش عرف غير تهضر وحسن الفاظك .كلمة اختلقها عمر التليف بالفاروق رضي الله عنه .نتا اللي كتختلق الشيئ من لاشي

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

زر الذهاب إلى الأعلى
close button
إغلاق